木心在《琼美卡随想录·如意》中说，“生活如意而丰富”这句话不能表达他的所思所愿，他的思愿是：“集中于一个目的，作种种快乐的变化。”或是“许多种快乐的变化都集中在一个目的上了。”这两句话有点拗口，木心的目的集中在哪儿了呢？是为了中华民族文艺复兴的梦想孜孜以求，还是在为自己的艺术理想而不懈努力，好像都是，又好像都不是。

　　木心画画，尝试不同风格和文化融合的可能，这是一种艺术理想的坚守；他旅居美国，用了五年的时间，坚持向旅美艺术家讲述属于自己的文学回忆，这样的体验见解独特，金句纷披的个人文学解读，只是想让听者在追寻艺术道路上立足于世界高度的视野；他探索不同的文体表达，在成就了自己与众不同的文字的同时，给了人们更多的启示，这就是木心。晚年回到故乡乌镇的木心，在归于平淡的生活中，回味自己一生的探索，追寻的目的和在追寻目的中的变化似乎已经不重要了，也不可分了，这就是木心要抵达的快乐目的吗？

　　汪曾祺的文字被许多读者所珍爱，但也有更多的人喜欢作为美食家的汪曾祺。因为汪曾祺不仅会吃，更会做，这样的美食家才更加迷人，邓友梅就是美食家汪曾祺的忠实粉丝。他想吃汪曾祺做的菜，约了几次都没有约成，离成功最近的一次是，汪老答应为他做菜，邓友梅也如期到了汪家，汪老一早去了菜市场，东逛西转，没有寻到称心的食材，挑剔的他也就没有了做菜的兴趣，自己找了一家小馆，点菜独酌，这是美食家汪曾祺的无奈和孤独。

　　后来，邓友梅是否尝过汪老做的菜，我们不得而知，作为美食家的汪曾祺确实让人难以捉摸，就像他的文字，美得让人难以相信。汪老爷子平常做菜，喜欢选、洗、切、烧一个人忙着，菜做好上桌，自己泡上一杯茶，点燃一支香烟，看着别人吃菜品评，一旁的他露出一脸的笑容，只是看着。记得顾城写过一篇文章，其中有两句：“每次到北京作协开会，内中有一双眼睛最聪明，那便是汪曾祺。”淡然将自己置身于事外的汪曾祺，眼睛一定也是聪明的。

　　读汪曾祺的文字和品汪曾祺做的菜可能是完全不同的感受，而汪曾祺完成一篇得意之文和做好一道满意的菜，是不是会露出同样的笑容。迷上汪曾祺，是喜欢他的文字，还是喜欢他生活中的智慧，也许自己快乐和带给别人快乐才是汪老追寻平淡生活的目的，而文字和美食只是他实现目的的不同变化而已。

　　平常人快乐的目的要简单的多，木心说“世上多的是比恺撒不足比乞丐有余的人，在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的，然而难以构成快乐。”要的只是我们要选“一个淡淡的目的，使许多微茫的快乐集中，不停地变化着”，去构成我们自己的快乐。